【山西省】太原市業(yè)主采購(gòu)我司真火壁爐

我們總需要那么一點(diǎn)光、一點(diǎn)私人的空間,男人的快樂(lè)其實(shí)很簡(jiǎn)單,可能是一支煙,也可能是一次五殺,更可能是一臺(tái)心心念的真火壁爐,或許這也是S先生力排眾議、“重振雄風(fēng)”極力要求購(gòu)買(mǎi)一臺(tái)真火壁爐的原因吧。

家家都有一本難念的經(jīng),誰(shuí)的生活也都有低谷和困頓。就拿本次莫洛尼壁爐案例中的S先生來(lái)說(shuō),正是上有老、下有小,老婆想要愛(ài)馬仕,閨女想要XS的人不如狗中年,而面對(duì)這些那些操蛋的問(wèn)題與矛盾,我們總需要那么一點(diǎn)光、一點(diǎn)私人的空間,男人的快樂(lè)其實(shí)很簡(jiǎn)單,可能是一支煙,也可能是一次五殺,更可能是一臺(tái)心心念的真火壁爐,或許這也是S先生力排眾議、“重振雄風(fēng)”極力要求購(gòu)買(mǎi)一臺(tái)真火壁爐的原因吧。

 

真火壁爐


相信每一位設(shè)計(jì)師都會(huì)因?yàn)闃I(yè)主一家看到改造后的滿(mǎn)足和幸福而有一種被治愈的痛快感,其實(shí)一開(kāi)始看過(guò)S先生的書(shū)房后,我們的團(tuán)隊(duì)是拒絕的,因?yàn)槊娣e太小,采光和通風(fēng)都是一個(gè)大的麻煩,更別提在本來(lái)就不富裕的空間中增添一臺(tái)真火壁爐了,可確實(shí)是S先生的執(zhí)著和對(duì)壁爐的熱愛(ài)感染了我們,所以設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)就在樓板上先開(kāi)了光槽,有了光槽之后陽(yáng)光能夠攝入,讓S先生在欣賞真火壁爐帶來(lái)的真實(shí)火焰的同時(shí),還能感知屋外的世界,正是佛家“一葉一菩提,一花一世界”的寫(xiě)照,有時(shí)候不是風(fēng)動(dòng)、不是心動(dòng)、而是爐火在動(dòng)。

 


書(shū)房?jī)?nèi)還增加了窗戶(hù),位置也十分考究,正對(duì)著書(shū)桌,像極了一副自然的畫(huà)卷與連接室內(nèi)外的“樓梯”。窗戶(hù)旁邊擺放的才是真火壁爐,因?yàn)楫?dāng)?shù)貧夂虻脑?,我們將壁爐墊高了一些,從拍攝回來(lái)的現(xiàn)場(chǎng)照片也不難看出這種充滿(mǎn)藝術(shù)氣息的設(shè)計(jì)元素,也需要?jiǎng)?chuàng)作者一筆一畫(huà),一絲不茍的對(duì)細(xì)節(jié)之處的追求。雖然書(shū)房中有中式的氛圍,但卻絲毫不影響真火壁爐的嵌入,因?yàn)檎鏢先生自己所說(shuō)的那樣,不必拘泥于那些被定義下的風(fēng)格,歐式、美式、日式,都只是一個(gè)名字,自家的家要有自己的樣子,家是用來(lái)住的,而不是用來(lái)看的風(fēng)格,自己住的舒服,住的開(kāi)心,便比什么都要重要。

 

真火壁爐


把中西方傳統(tǒng)文化的共同點(diǎn)——真火壁爐融入到現(xiàn)代家居之中,拉近高于生活的藝術(shù)同審美與日常的距離,其實(shí)生活幸福感和錢(qián)多少有關(guān)系,但沒(méi)有直接關(guān)系,你不見(jiàn)得是最有錢(qián)的,但也可以做到生活品質(zhì)很高?,F(xiàn)在的極大多數(shù)人,哪怕有良好的條件環(huán)境,依然能夠過(guò)得十分糟糕,毫無(wú)幸福感滿(mǎn)足感可言,不是因?yàn)槲镔|(zhì)上的昏暗,而是沒(méi)有渴望變好想要變好的心境。

 

真火壁爐


在沒(méi)有安裝真火壁爐之前,誰(shuí)又能想到暗無(wú)天日的小民居書(shū)房會(huì)變得如此的干爽敞亮?又有誰(shuí)能料到不足25㎡的空間給人的第一感覺(jué)竟然是豪宅別墅海景房的錯(cuò)覺(jué)視角呢?其實(shí)難得不是改造的過(guò)程而是下定的決心,對(duì)于家居如此,生活亦是如此,哪怕現(xiàn)實(shí)是伸手不見(jiàn)五指的黑暗,我們也都應(yīng)該向著有光、有火的地方走去。


真火壁爐


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